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圖片可能與實(shí)物存在差異，訂貨前請(qǐng)聯(lián)系本司確認(rèn)

所謂天下之時(shí)，就是天下大勢(shì)的運(yùn)動(dòng)趨向。所謂天下之勢(shì)，就是推動(dòng)天下大勢(shì)的各種力道。如果把天下比做大海，風(fēng)向是時(shí)，因風(fēng)而動(dòng)的潮流是勢(shì)。把握時(shí)勢(shì)，就是弄潮。天下時(shí)勢(shì)，撲朔迷離，神鬼莫測(cè)，瞬息萬(wàn)變。圣人知時(shí)識(shí)勢(shì)，因時(shí)用勢(shì)，因而治世。賊逆時(shí)生勢(shì)，因而亂世。

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目前高職物流管理專業(yè)已經(jīng)受到了廣泛關(guān)注，其中《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程教學(xué)已經(jīng)取得了一定成績(jī)，但是仍不能*現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，本文從茶文化視角下分析物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革，找出其不足的地方，并提出相關(guān)建議，以此希望通過(guò)茶文化推動(dòng)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：茶文化；物流專業(yè)；《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革

茶文化已經(jīng)開始隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，目前茶文化在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開始與新的思想融合到一起形成了新的思想文化，所以茶文化既保留了傳統(tǒng)文化的美德，也具有新時(shí)代的氣息，正是因?yàn)椴栉幕哂羞@種承前啟后的*魅力，才使得茶文化被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域思想文化當(dāng)中，在茶文化視角下進(jìn)行物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革有助于我們發(fā)現(xiàn)問題，并得到更好的解決。

1茶文化的理念

我國(guó)擁有較為豐富完整的茶文化相關(guān)理念，其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要位置。本文通過(guò)對(duì)茶文化的理念進(jìn)行研究，可以看出茶文化已經(jīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上與時(shí)代相融合，將茶文化理念融入到物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革當(dāng)中，不僅僅能夠豐富茶文化具體內(nèi)涵，更重要的是能夠幫助《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程進(jìn)行創(chuàng)新，得到更好的應(yīng)用，為其改革提供實(shí)際幫助。茶文化是人們經(jīng)過(guò)飲茶、品茶一系列過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)對(duì)于茶的了解從而進(jìn)行欣賞、品鑒，后進(jìn)入聯(lián)想階段，使思想達(dá)到美好的意境當(dāng)中，使精神得到愉悅。在此過(guò)程當(dāng)中達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶、感悟人生的境界。茶文化的理念就是“以人為本”，其不僅僅與我國(guó)的民風(fēng)民俗有密切關(guān)系，同時(shí)也與我國(guó)的宗教文化有著一定的關(guān)系，其為典型的就是“茶禪”文化。其主要被流傳的思想就是“茶人合一”，在本質(zhì)上也體現(xiàn)出“以人為本”的理念。茶文化經(jīng)過(guò)多年的傳承以及應(yīng)用，既能夠在時(shí)代文化資源價(jià)值中發(fā)揮這重大作用，同時(shí)也能夠在課程改革中提供思想指導(dǎo)，特別是當(dāng)代社會(huì)培養(yǎng)人才已經(jīng)不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)，更重要的是理論與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)合理的課程改革提高教學(xué)質(zhì)量。茶文化體系正在日益成熟，其所具備的精神理念以及價(jià)值體系，更是被社會(huì)所認(rèn)同。

2高校物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革中出現(xiàn)的問題

2.1《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程老師綜合素質(zhì)較低，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較弱貿(mào)易實(shí)務(wù)課程方面的教師目前很大一部分都是高學(xué)歷人士，從本科開始就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，并且取得了一定的學(xué)術(shù)成果，于此同時(shí)各個(gè)高校也比較重視人才的引進(jìn)，因此在貿(mào)易實(shí)務(wù)方面的師資力量得到了一定的提升。貿(mào)易實(shí)務(wù)本身是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，它要求學(xué)生不僅僅要有理論基礎(chǔ)，也要有實(shí)踐能力，只有這樣才能夠滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。但是在我國(guó)從事這方面課程教學(xué)的老師很多都未從事過(guò)這方面工作，沒有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，只有理論基礎(chǔ)。因?yàn)橘Q(mào)易實(shí)務(wù)主要就是為了研究商品交換實(shí)際業(yè)務(wù)的一門課程，需要涉外，當(dāng)這些老師沒有實(shí)際接觸這方面的工作，所以在實(shí)際工作中出現(xiàn)的商業(yè)英語(yǔ)就會(huì)理解錯(cuò)誤，進(jìn)而錯(cuò)誤的引導(dǎo)高校學(xué)生。學(xué)生在進(jìn)行聽課的過(guò)程當(dāng)中比較被動(dòng)，學(xué)習(xí)到的知識(shí)大多來(lái)源于老師的傳授，知識(shí)面比較窄，因?yàn)槔蠋熌軌蛑v解的東西畢竟有限，并且每個(gè)人的理解能力也存在差異，高校對(duì)于學(xué)生管理也比較寬松。長(zhǎng)此以往就導(dǎo)致了很多學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

2.2《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程教材內(nèi)容上存在的問題目前為止，我國(guó)高校針對(duì)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程使用的教材并沒有達(dá)到統(tǒng)一，大部分都是重視理論知識(shí)，涉及的內(nèi)容較多，學(xué)生并不能了解透徹，實(shí)踐部分比較少。并且很多內(nèi)容已經(jīng)落后了，并不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生面對(duì)這樣的現(xiàn)狀大多數(shù)也只能是被動(dòng)接受。目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌，很多陳舊的理念已被社會(huì)淘汰，如果國(guó)內(nèi)各個(gè)高校以及教育機(jī)構(gòu)不能夠重視這一問題，只會(huì)耽誤眾多學(xué)子成材。在高校中學(xué)習(xí)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》的學(xué)生有很多，都希望能夠在進(jìn)入社會(huì)以后能夠?qū)W以致用，但是如果所學(xué)習(xí)的教材是多年以前的老教材或者是學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容并不全面，那么進(jìn)入到社會(huì)就會(huì)面臨更多的問題，需要從頭學(xué)習(xí)。

2.3教學(xué)方式較為陳舊《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程所涉及到的內(nèi)容都是對(duì)外貿(mào)易，市場(chǎng)變化的速度非?？?，只有不斷的學(xué)習(xí)改進(jìn)才能夠滿足其發(fā)展需要，但是高校在進(jìn)行課程教授的過(guò)程當(dāng)中，仍然采用的是傳統(tǒng)授課方式，主要就是老師在上面講，學(xué)生在下面聽，畫一下重點(diǎn)，學(xué)生很多都是死記硬背，為了考試成績(jī)而學(xué)習(xí)。高校對(duì)于一個(gè)學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也來(lái)自于學(xué)生的考試成績(jī)。所以學(xué)生是為了考試而學(xué)習(xí)。老師是為了考試而講解知識(shí)?！顿Q(mào)易實(shí)務(wù)》課程較為復(fù)雜難懂，傳統(tǒng)的授課方式只能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到皮毛，對(duì)于其知識(shí)并不能全面的了解。高校的管理較為寬松，老師也不會(huì)像高中時(shí)期一樣嚴(yán)格的管理學(xué)生，當(dāng)老師還用傳統(tǒng)教學(xué)方式講課時(shí)，內(nèi)容枯燥、又無(wú)人監(jiān)管的情況下，學(xué)生很容易走神，形成怠慢情緒。

3茶文化視角下物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程改革措施

3.1茶文化中的“以人為本”要求提高教師綜合素質(zhì)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力茶文化一直在提倡“以人為本”的理念，以此來(lái)希望學(xué)生能夠得到更好的教育。高校教育屬于精英教育，因?yàn)楦咝Ｖ饕菫榱私o社會(huì)提供高質(zhì)量的人才，為了滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才的整體素質(zhì)要求，在茶文化的影響下，高校更要注重學(xué)生的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要在教師招聘上多關(guān)注其是否具有從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而不是只看文憑。于此同時(shí)，高校可以進(jìn)行集中授課，將課程集中到一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，保證教師可以有時(shí)間到外貿(mào)部門進(jìn)行學(xué)習(xí)，也能夠進(jìn)行科研項(xiàng)目的研究。條件允許的高校，也可以派教師出去進(jìn)修，也可以請(qǐng)資深的外貿(mào)工作人員來(lái)校開設(shè)講座，對(duì)教師培訓(xùn)，提高貿(mào)易實(shí)務(wù)教師的英語(yǔ)水平與業(yè)務(wù)水平。

3.2改革目前教材的內(nèi)容設(shè)置目前物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》科目所使用的教材版本較多，因?yàn)榻處煵]有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此所選用的教材很容易脫離實(shí)際，而且國(guó)內(nèi)所出版的教材大多內(nèi)容已經(jīng)老化了，所以應(yīng)由國(guó)家教育部門牽頭，阻止威的專業(yè)人士根據(jù)實(shí)際發(fā)展需求重新編寫教材，并在高校內(nèi)統(tǒng)一使用。只有這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，進(jìn)入到社會(huì)才能夠快速的適應(yīng)工作，發(fā)揮作用。物流專業(yè)《貿(mào)易實(shí)務(wù)》如果僅僅是想通過(guò)理論，讓學(xué)生只在課堂上接觸這門課程是不夠的，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生可以動(dòng)手操作。同時(shí)也可以組織學(xué)生到企業(yè)中參觀。既可以增加學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的拓展，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

3.3推動(dòng)茶文化視角下《貿(mào)易實(shí)務(wù)》教學(xué)方法的創(chuàng)新既然在課程改革中引入茶文化理論思想，就應(yīng)該了解茶文化本身就是理論與實(shí)際相結(jié)合得到的一種文化思想，同時(shí)也在不斷創(chuàng)新當(dāng)中，取其精華、去其糟粕，才能夠屹立不倒。所以教學(xué)方法的創(chuàng)新也是一樣的，為了增加學(xué)生的知識(shí)積累與動(dòng)手能力的結(jié)合，茶文化視角下的教學(xué)方式創(chuàng)新不僅僅能夠幫助老師提高教學(xué)效率，也可以幫助學(xué)生提高動(dòng)手能力?？梢酝ㄟ^(guò)案例分析，以相關(guān)案例作為教材，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自主的掌握理論，通過(guò)對(duì)案件的分析，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)案件中存在的問題，并通過(guò)研究找出其解決方法，加深學(xué)生對(duì)此類案件的記憶。例如：我國(guó)A公司向英國(guó)B公司出口發(fā)盤：“可供一級(jí)茶葉200公噸，每公噸600美元CIF安特衛(wèi)普，適合海運(yùn)包裝。定約就可以裝船，不可以撤銷即期信用證付款，收到請(qǐng)回復(fù)”。B公司當(dāng)即回復(fù)“我方接受，用木盒裝，內(nèi)加錫箔”。因?yàn)锳公司木盒數(shù)量不足，故立刻回復(fù)“紙盒加錫箔”。但是B公司沒有回復(fù)，A公司就開始準(zhǔn)備，之后A公司催促B公司開立信用證時(shí)，B公司以合同根本不成立為由加以拒絕。這個(gè)時(shí)候合同是否成立。一般的解決答案就是A公司發(fā)盤，B公司接受了，那么更改發(fā)盤中的條件，屬于非實(shí)質(zhì)性變更，但是因?yàn)锳公司對(duì)該非實(shí)質(zhì)性變更又提出了變更，就是表示了反對(duì)，所以本質(zhì)上不能構(gòu)成接受而仍然構(gòu)成了還盤。合同就是有效的。本案例較為復(fù)雜，但是想要達(dá)到雙贏的局面，那么學(xué)生可以根據(jù)茶文化理念，立足于“現(xiàn)實(shí)的人”的需求，充分考慮兩個(gè)公司的需求，處理的方法不止一個(gè)，可以根據(jù)適合海運(yùn)的包裝，提出解決方案，既然B公司提出使用木箱，那么A公司所提出的紙箱造價(jià)要比木箱的價(jià)格要低，可以適當(dāng)?shù)臏p少費(fèi)用。使B公司能夠滿意，從而開立信用證，使兩個(gè)公司完成交易。